-
浅析歌罗西1:15之真意
日期：2023-05-17 21:13:02 点击：1040 好评：0关于歌罗西1:15的中文翻译，有诸多的争议，其中中文恢复本圣经将其译为“爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者”。这一翻译在华人基督教界引起较大的非议，一些教...
-
浅论基督人性的创造者
日期：2023-05-17 21:00:57 点击：1024 好评：0近几年华人教会关于基督人性是否被造这个问题争论颇多。在华人基督徒中间有一种较为流行的观点认为，道成肉身是基督主动成为人，是祂取了人性亲自成为人，所以祂的人性不是被...
-
浅析基督的神人二性
日期：2023-05-17 20:35:05 点击：1353 好评：0对于基督身位的争论在初期教会历史中可谓层出不穷，虽然教会历史后期也有一些争议，但总不如早期那么激烈。正因如此，对基督身位的不断探讨，无论是积极方面的护教，还是消极...
-
驳正唐崇荣对李常受弟兄论到关于基督是受造者的批判
日期：2018-11-26 22:08:02 点击：10523 好评：0我们实不愿见此一问题，落入一己之偏见的解释中，故撰此文，为使唐牧师与真理的追求者，能对此一真理再深入查读。...
-
倪柝声神学是洪水猛兽吗？--驳李建安的《严重问题》
日期：2018-11-21 14:29:15 点击：4670 好评：0自1927年始，倪柝声陆续发表了《默想启示录》、《属灵人》等著作，在中国基督教界掀起了饱受争议的地方教会运动。小群把我们的羊偷去了的声音充斥了上个世纪30年代基督教各宗派...
-
关于李常受是否“自我神化”之澄清和驳正
日期：2018-11-11 21:25:45 点击：12220 好评：0壹 两点澄清说明 时至今日，不仅在基督教界，而且在网络上，都流传有李常受自我神化的指控。这类指控给人的感觉，就是李常受自称为神了，或李常受自称为基督了。这还得了，这...
-
唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此？（二）
日期：2018-10-11 15:41:00 点击：8470 好评：0肆、唐牧师的治学方式 唐崇荣经常自我标榜，吩咐要人用上帝的道的原则严谨治学，然后用神的话批判世界，而被人抬举为他的神学体系缜密、治学严谨等，但从以上所摘录唐牧师对持...
-
唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此？（一）
日期：2018-10-08 15:41:06 点击：15899 好评：0过去十几年来，由于网络的发展，许多文章一下子就上了网站，不正确的言论泛滥成灾；因此，许多不明真相的读者，将错就错，甚至将一些所谓名人没有根据的言论当作金科玉律。...
-
陈鸽：正统或异端？
日期：2018-09-30 00:12:42 点击：17088 好评：0陈鸽：正统或异端？ 文 / 路见不平 陈鸽牧师，英文名为 Larry Pan ，是网络上相当活跃，也是小有名气的改革宗牧师。陈鸽牧师往往以异端揭发者和基督教的卫道之士自居，对于他认定的...
-
风随着意思吹之2018
日期：2018-09-23 12:14:52 点击：1452 好评：0主耶稣在约翰福音对尼哥底母论重生时说：风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去，凡从圣灵生的，也是如此。在旧约里，圣灵常常如风吹到神的子民身上（歌...