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在新约圣经里，有许多地方，都非常着重地说到教会的合一是不可分的，也是不该分的。教会的合一，乃是教会的性质，是绝对不可分的。任何分的理由，都是不正当的。没有一个理由，可以作为张本，叫教会分裂。我们在前面已经清楚看见，教会的本身乃是一元化的，她里面的性质就是一，就是三而一的神。父在子里面，子在灵里面，灵在身体里面，所以身体是一个，是不可分的。神如何是一，教会也如何是一。神如何是不可分的，教会也如何是不可分的。我们要把这一个铁定的原则，紧紧抓牢。因此，两千年来没有一个人能讲出一个正当的理由说，教会分了是合法的。就是从全本圣经里，也找不出这个理由来。教会原是一元的，教会的性质是一，教会的内容乃是那独一的神自己，无论什么人用多好的理由来把教会分了，还是得罪神的，还是神所定罪的。不管你的理由多好，不管你的理由多高，不管你的理由多通顺，神都不答应。因为神说，教会是一，教会是不可分的。

一个地方上的教会，就是宇宙教会在那个地方上的出现。所以在一个地方，只该有一个教会，正如在全宇宙，只有一个教会一样。在宇宙中教会是一个，在地方上教会也该是一个。但是今天人竟然把教会分了。这是人所作最得罪神的一件事。我们知道教会是基督的身体，也是神的居所，在神面前有特别的用处。但是，一个身体若是分解了，那就了了；一个居所，或说一所房屋，若是拆开了，也就毫无用处。今天的教会，不仅分开了，并且不知道分成了多少个，完全是个分裂的局面。这种光景，谁能称义呢？谁都得定罪！谁都得照着神的话说，这是出于撒但的。撒但所作的，就是要破坏神这一个居所。撒但所作的，就是要破坏基督这一个身体。身体生一点病，倒不要紧，但是若把它分开支解了，那就了了。教会在地上所以失去了能力，失去了权柄，就是因为教会分裂了。哪里有分裂，哪里就没有神的祝福；哪里有分裂，哪里就没有神的同在。反过来说，什么地方有合一，什么地方就有神的祝福；什么地方有合一，什么地方就有神的同在。

人是怎样把教会分了呢？这件事，圣经早就预料到了，早就说过了。教会分裂的方法，圣经早就预言了。两千年来，教会虽然分了一、二千派，但归纳起来，那个分法还不过是圣经所说的那七八种。

一　不可以属灵伟人作根据而分（林前一12～15，四6）

第一种，就是以属灵的伟人作根据，而把教会分开了。这件事并不是今天的发明，乃是很老旧的东西，在第一个世纪就已经有了。那些赞成保罗的哥林多信徒说，我们是属保罗的，我们是保罗来传福音得救的。还有一班人说，我们是属亚波罗的，亚波罗对圣经讲解得非常好，我们是跟从他的。另有一班人说，矶法（就是彼得）是第一号的使徒，我们赞成矶法，我们是属矶法的。你看见在这里，人的肉体来拥护属灵的伟人。保罗诚真帮助了人，亚波罗的确会讲圣经，矶法也实在是第一号的使徒。但是，这样拥护他们，归属他们，而和别人分开，却是肉体的行为，是神所绝不许可的。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们千万不可拥护什么属灵的伟人。保罗在他的书信中，很厉害地指责这件事。他说，你们为什么看我们过于圣经所记载的？你们骄傲，却拿我们来作张本。你们把我保罗看重了，就把亚波罗看轻了，这完全是属肉体的，是世界的样子。世界的人是拥护人的，世界的人是分派别的。但在教会里头，不该有这一个。教会里面，只有基督是元首，所有的荣耀都该归给祂，所有的人都该归属于祂。这样，教会就不会有分裂了。

二　不可以得救的由来为归属而分（林前三4～8，21～23）

还有第二种的分法，也是圣经说到的，就是用得救的由来作一个归属，而把教会分开了。今天在神的儿女中间，虽然许多人不说自己是属谁的，但他们也有一种空气，注重他们是什么人传福音带领得救的，注重他们是什么人施洗的。这也是神所不许可的。我信当日哥林多的信徒，所以有人说，我是属保罗的，或说，我是属亚波罗的，他们定规是因着保罗或亚波罗而得救、得造就的。因为保罗救了他们，或者亚波罗造就了他们，他们就以这个得救的由来，以这个得造就的由来，为他们归属的根据。今天许多的人也是如此。我是某人救来的，我就该归属于某人。我是在某某会得救的，我就该归属于某某会。我是某某差会带领的，我就该归属于某某差会。这是神所不喜悦的。但愿什么人救你，你忘记他。什么人给你施洗，你也忘记他。但愿你看见，只有一位基督，是你的救主，为你钉了十字架，你是奉祂的名受了洗，你也是归属于祂的。你的身上只该有祂的名字，你只该说，我是基督所拯救的一个人，不必再说别的。

愿主怜悯我们！我们不归属于什么人，也不愿意有什么人来归属于我们。人所该归属的，就是主基督，就是神自己，就是祂在地上的教会。在哪个地方得救的，就该归于哪个地方上的教会。保罗在哥林多救了人，就交给在哥林多的教会。亚波罗在哥林多造就了人，也归给在哥林多的教会。彼得，就是矶法，在哥林多作了工，有了果效，也把他工作的果效，交给在哥林多的教会。这三位神大用的仆人，并没有各自在哥林多设立他们的会。他们是共同建造在哥林多的教会，共同建造一个在哥林多的地方教会。乃是那些可怜的哥林多信徒，才把保罗、亚波罗和矶法分开了。这是极其愚昧的。保罗绝对不承认这个。他告诉哥林多的信徒说，你们说，你们是属我保罗的，哪知我保罗是属你们的。我作一个使徒，我作一个神的奴仆，是为着你们的，不是要你们来为着我的；不是你们属于我，乃是我属于你们。

三　不可以“我是属基督的”为理由而分（林前一12～13）

还有第三种的分法，就是以自己是属基督的，而和别人分开。当时在哥林多的教会中，还有一班人说，你属保罗不对，你属亚波罗不对，你属矶法也不对，我全不属这些人，我是属基督的。这样用基督来标榜自己，和别人分开，也不是对的。属基督这个事实是对的。但以这个事实来标榜自己，而和别人分开，也一样是属乎肉体的。你们都是宗派，都在宗派里头，我是无宗派的，我是脱离宗派的，我是超宗派的，连这样说，都是属肉体的。所以用属灵的事实来标榜自己，使自己和别人分开，也是不该的。一件事无论多好，都不可以作一个因素，把我们和神的儿女分开。教会是绝对不可分的，无论什么样的分，无论什么理由的分，都是该被定罪的。

——选自《教会的见证和立场》