美地之声移动版

我们的长进，不是在乎从主那里多得着能力，乃是在乎多看见主所给我们的能力是什么能力，多看见主所给我们的能力是多大的能力。在我们重生的那一刹那，神就将宝贝放在我们这瓦器里，但是需要一生一世来发现这一个宝贝是多大，需要一生一世来发现这一个宝贝是什么种的宝贝。如果有人在他得救那一天所看见的宝贝，和他得救以后十年、或者二十年所看见的宝贝没有两样，这个人就并没有长进；他虽然过了十年、二十年，但还是和刚生下来的婴孩一样。神是要我们因着圣灵的启示，能够看见神在我们身上的能力是何等浩大。我们的刚强或者软弱，乃是在乎我们多看见或者少看见。看见的人就刚强，没有看见的人就软弱。不是得着的就刚强，没有得着的就软弱；得是已经得着了，今天的问题乃是在乎看见。神在我们里面的工作，不是因着我们在祂面前求祂说，你给我这一个，你给我那一个。神所能给我们的已经都给了，已经都在我们里面了。我们今天要求神赐给我们智慧和启示的灵，叫我们能看见，看见了就有经历。已往许多圣徒，当他们过一个属灵的关的时候，都不是神给他们另外一股的力量，他们都是自己跳起来说，感谢神，这一个我都已经有了。他们不是在那里求、求、求，要得着他们所没有得着的，乃是看见他们已经得着了，所以他们就发出感谢和赞美。没有看见的人，就无法想像这一个能力有多大。

到底这个能力是何等浩大呢？保罗说，“就是照祂在基督身上，所运行的大能大力。”我们特别注意这一个“照”字。我们要看见祂向信的人所显的能力，就是照祂在基督身上所运行的大能大力。换句话说，神在基督身上所运行的大能大力是何等浩大，神在教会身上所运行的能力也是何等浩大；神在基督身上所运行的能力是何等浩大，神在我们这信的人身上所运行的能力也是何等浩大，一点没有两样。这一个，不知道你看见了没有？你如果没有看见，你也需要祷告。你不要自以为以弗所书读了好几遍了，会背了，十九节到二十节背得很熟了，就算可以了。会背算不得数，要有启示，要看见才算数。保罗为他们祷告，是要叫他们看见，神所已经给他们的能力有何等浩大。如果我们还没有看见在我们身上的能力和在基督身上的能力是一样的，我们还是得求看见。如果在我们身上所彰显的能力赶不上在基督身上所彰显的能力，我们只得承认说，还有许多是我们没有看见的。我们要谦卑的承认，还有许多我们没有看见，还得求神给我们看见。但是无论你看见或者没有看见，事实总是这样：神在信的人身上所显的能力，是照着祂在基督身上所运行的大能大力。阿利路亚！这是事实。在基督身上的能力有何等浩大，在信祂的人身上的能力也照样有何等浩大。感谢神！这是事实。我们要求神开我们的眼睛，叫我们真的看见。我们不是求神从外面用更多的能力来灌输在我们身上，我们只求神叫我们在我们里面发现得更多，看见得更多就好了。神如果开你的眼睛，叫你看见了，你就能够为着你所已经有的，越过越赞美神。

现在我们看这一个能力作了什么事。保罗说：“就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活。”这一个能力能够叫基督从死复活。哦，我们每一次想到复活的时候都觉得宝贵。复活，就是死亡不能拘禁祂（徒二24），死亡不能留着祂。从来没有一个人到死里去能够重新活过来的。没有。历世历代的人都死了，所有进到死里去的人，都留在死里面不能出来。但有一个人曾从死里出来。这个人就是我们的主。祂曾说：“我是复活和生命。”（约十一25，照原文直译）。祂是生命，所以信祂的人必永远不死；祂是复活，所以信祂的人虽然死了，也能起来。所有到死里去的人都被死拘禁了，没有一个能出来；只有一个能力能够到死里去，也能够从死里出来，那一个就是神的能力。弟兄姊妹，当你看见一个人要死，你盼望他活的时候，你才知道死的能力有多大。人进入死亡是容易的事，但是要从死亡里出来就不能。人不要生命作得到，人不要死亡作不到。撒但的工作就是一面借着黑暗，一面借着死亡。但是，有一个从神出来的能力，能够经过死亡而不被死亡所拘禁，鬼魔的权势不能够胜过它，阴间的权势不能够吞灭祂，这就叫作复活。就是这一个经过死亡而不受影响的，叫作复活。现在在我们里面的能力就是这一个能力，这个叫基督从里复活的能力，也叫我们能经过死而不被死抓住。这一个能力能够叫主耶稣从死里复活，这一个能力也能够叫我们从死里复活。

神的这一个能力不只叫基督从死里复活，并且“叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切……”不只如此，并且“又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。”神使基督作万有之首，乃是为着教会；基督作万有之首，乃是为要教会得着好处。所以教会能够从主那里得着这一个能力的供应。弟兄姊妹，在你里面的能力是这样一个能力，有这样一个宝贝在你里面，你如果还说作基督徒作不来，那么要神再给你什么才作得来呢？你应该对神说：“不必再给了，你已经都作好了。”这一个能力现在已经摆在我们里面了，所以，基督徒没有不能解决的难题，基督徒也没有胜不过的试探，因为基督徒里面的能力，是复活的能力，是远超过一切的能力，是叫万有服在基督脚下的能力，是照着运行在基督身上一样的能力。

保罗写以弗所书顶谨慎，他怕我们误会这一个主观的工作乃是个人的，所以他紧接着就写一句话说，“教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”主观的工作不是为着个人的，乃是为着身体的。这也就是说，神要给我们看见，祂在永世里的计划，是与教会发生关系，不是与个人发生关系。所以我们要学习活在身体里面，学习不重看自己，学习宝贵教会，学习与神的众儿女一同走路。我们要学习看见身体是保全生命的器皿。保罗说：“教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”所以那一个浩大的能力是认识教会的人所经历的。谁若看不见教会，不拒绝自己，在他身上的那一个何等浩大的能力就没法子彰显。所以当我们说到神在我们主观方面工作的时候，是以教会作单位，并不是以个人作单位。

盼望神开我们的眼睛，叫我们真看见神在我们身上所作的事。这莫大的能力不是从另外的恩典得着的，这莫力的能力乃是从看见而得着的。基本的问题是在启示，是在看见，光是听道没有用。你听见了许多的道而没有启示，你就不能看见祂的能力在你身上，你所听的道就像一笔死账，永远拿不着它，永远用不着它。求神拯救我们脱离这一种死账式的道理，我们要求神赐给我们智慧和启示的灵，叫我们真的有所看见。

——节选自《倪文集第二辑第16册》