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基督成为我们的义

义是我们在神面前所需要的。义和神发生极大的关系。我们如果不在神的面前，就不会想到这个义不义的问题；但是我们一想到神，我们就立刻想到这个义不义的问题。比方：你去见人的时候，总想到你的衣裳。也照样，人要去见神，总得有义；没有义，就不能去见神。所以，在基督徒的生活中，义是一个基本的问题。义的问题就是：你每一次来到神面前的时候，你是凭着什么来见神？一个基督徒如果没有把义的问题弄清楚，他的根基就不牢靠。没有一个基督徒对于义有疑惑，而他能够安安稳稳到神面前去。有许多基督徒是盼望长进，是乐意走在神的道路中，但他一直翻来覆去，走不上去，其中有一个原因，就是对于这一个义的问题还没有弄清楚。义的问题是很浅的问题，但这是根基。弟兄姊妹，你对于义的问题如果没有弄清楚，你这一条路总不能平安往前走，你会常常出毛病。所以你总得把这一个义的问题弄清楚。

许多时候，我们不知道我们是凭着什么到神的面前的。许多时候，我们以为我们的好行为就是我们来到神面前的义。有的弟兄姊妹是想：我今天的行为好一点，我今天从早到晚都作得很不错，那我今天有义了；如果我的行为不完全，那我的义就出了毛病。可以说，有这样想法的弟兄姊妹，他的义就是他的行为。等到有一天，神开我们的眼睛，我们就看见，我在神面前的义不是我的行为，而是另外一件东西。神用他的光像刀一样，把义和行为切断了。从前我们以为，我到神面前，我的行为是我的义；今天我们看见，我到神面前，基督是我的义。从今以后，我的义再也不是我的行为；从今以后，我的义乃是基督。感谢神，在神面前，我的义就是基督。我的行为可以进步，我的义不能再进步；我的行为不够完全，我的义却是完全的。我的义就是基督，我是藉着基督来到神面前。我的行为有可批评的；感谢神，我的义是无可批评的，因为我的义就是基督。

我们要知道，基督是我们的义，这是一个最大的拯救。神替我们把义的问题解决了，我们在神面前的地位就解决了。弟兄姊妹，我们应当有好行为，我们应当作得好，我们应当多多事奉神，我们应当殷勤，也应当背十字架，但是我们要知道，我们的行为能够进步许多，我们在神面前的义却不能再进步。今天我们是靠着什么来到神面前，十年、二十年之后，我们还是靠着什么来到神面前，因为我们在神面前的义不是我们的行为，而是基督。人如果没有得着启示，看见基督是他的义，他到神面前就不能坦然无惧。他如果看见了他的义是一个人，他的义是基督，他到神面前也就坦然无惧了。弟兄姊妹，我们必须记得，我们到神面前，我们的义不是我们的行为，我们的义不是一个东西，我们的义乃是一个人，乃是基督。

基督成为我们的圣洁

在神面前，我们的义不是我们的行为，但这并不是说，我们在地上作人的时候，不必注意行为。不错，我在神面前的义是已经解决了，但是，我行为的问题，我生活的问题怎么办？在这里，我们要看见，神不只使基督成为我们的义，神也使基督成为我们的圣洁。这圣洁，不是一个东西，不是一种情形，而是一个人，就是基督。神是使基督成为我们的圣洁。有的基督徒对于圣洁有一个理想，以为圣洁就是基督帮助我，然后我就变作圣洁的。意思是说，本来我这个人不圣洁，因着基督帮助我，我就变作圣洁了。但林前一章三十节是告诉我们，神使基督成为我们的圣洁。不是我靠着自己的力量能圣洁，不是我靠着基督的帮助变作圣洁，乃是基督自己成为我的圣洁。我的圣洁是基督这个人，不是基督的帮助。

有的基督徒以为：圣洁就是基督给我力量，叫我能圣洁。所以他们在那里祷告，在那里求主给他力量，他们以为有了力量就能够圣洁了。但是神的话不是说，你能够圣洁；不是说，基督给你力量，叫你能作一个圣洁的人。神的话是很清楚的告诉我们，神是使基督成为我们的圣洁。我们的圣洁是一个恩赐，我们的圣洁是一个人，我们的圣洁不是神给我们一种力量的结果。我们如果看不见，就不知道这里面的分别有多大。这不是我们凭头脑所能领会的。如果没有启示，就是头脑懂得也没有多大用处。我们必须求神给我们看见，基督不是来帮助我圣洁，不是给我力量，叫我能圣洁，乃是基督自己成为我的圣洁。

基督成为我们的救赎

神不只使基督成为我们的义，神不只使基督成为我们的圣洁，神也使基督成为我们的救赎。救赎的意思就是赎回来，也可以说赎出来。在救赎的事上，有三件东西是不可少的，一是被赎的人，二是救赎的主，三是救赎的代价。一切蒙救赎的人，原是已经卖给罪（罗七14），作罪的奴隶，现在主耶稣出了血的代价（太二十28，可十45，提前二6），赎出我们脱离了律法的咒诅（加三13）。在这里，我们知道主耶稣是我们的救赎主。

但是我们现在要进一步来看，主耶稣不只作我们的救赎主，并且他就是我们的救赎。如果主耶稣不过作我们的救赎主，那么，一位救赎主与一个被救赎的人，虽然发生了极密切的关系（救命之恩的关系），但两下还是彼此分开的。可是，主耶稣不只作我们的救赎主，他并且就是我们的救赎。这就是说，我们的得救赎，不只是和一件事发生关系，并且是和一个人发生关系。你既是蒙了救赎的人，主耶稣就和你联合成为一体了，彼此打成一片了。我们的救赎是一个人。你有了他，你就有救赎；你没有他，你就没有救赎。你要有救赎，你就得有他。有他，你才有救赎，因为他就是救赎。我们的救赎不只是一件事，我们的救赎乃是一个人，一个和我们联合的人。

基督成为我们的救赎，所以，一切蒙主宝血洗净的人，都可以坦然无惧的来到神面前。当神审判罪人时，神可以按公义越过有羔羊的血的人（出十二12～13，罗三25～26）。一切蒙救赎的人，都已经蒙了完全的救赎。当神看下来的时候，他所看见的乃是基督。好像说，神没有看见人，神只看见基督。基督是被杀的羔羊，他的宝血解决了人在神面前的罪案，人靠着基督到神面前去，神就不能再定人的罪，因为基督已经代替人满足了神公义的要求，基督已经代替人受了罪的刑罚。人有了基督，就有了救赎。神看见了基督，就也看见了救赎。

我们要求神开我们的眼睛，给我们看见，神已经把我们摆在基督里，神也已经将基督赐给我们，成为我们的智慧：义、圣洁、救赎。求神给我们看见，神所给我们的恩赐，没有一个是比他的儿子更大的。求神给我们看见，基督是恩赐，也是众恩赐；基督是单数的恩赐，也是多数的恩赐。我们要学习认识基督成为我们的智慧，认识基督是我们的义，认识基督是我们的圣洁，认识基督是我们的救赎。求主救我们脱离愚昧和黑暗，叫我们知道，在属灵的事情上，我们没有别的东西，我们所有的一切都是基督。（节选自《基督是道路真理生命》）