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神是赐福的神

在圣经中，关于神的称呼：有创造的神（创一1，诗一〇〇3，赛四五18），救赎的神（伯十九25，诗十九14，七八35），审判的神（创十八25，诗七11，九7），和赐福的神（创一22，28，诗一一五13）。这四者是相联的，且是在一条线上，正好说出神与人发生关系的四个段落。在创世记，我们看见创造的神，祂创造了天地和其中的万有，末了创造了人。以后人堕落了，神就来救赎。

到了这时候，神不只是创造的神，并且是救赎的神。然而有一班人，因着拒绝神的救赎，就落到神的审判之下；神对于他们就是审判的神。同时，那些蒙救赎的人，有时与神之间出了问题，阻塞了神施恩的路，神也要来审判他们。所以，神对于他们也是审判的神。神所以来审判人，目的并不在于刑罚，乃在于赐恩。圣经说，“祂赐更大的恩典”（雅四6）。可见，神又是赐恩的神。

圣经给我们看见，每一次神来审判，结果都是赐恩，叫受审判的人，更多认识祂是满有恩典慈爱的神。祂在人类的每一个时代中，在召会的历史中，以及在圣徒的经历里，都是这样。到启示录末了，祂坐在审判的宝座上，对旧的宇宙作最终的审判，结果就带进新天新地和新耶路撒冷，在其中全是神的同在，全是神的祝福（二十11～二一3）。所有受造之物，经过神的审判，就被神带进祝福里。在新天新地里，没有一处没有神的祝福。所以这是一条线：神创造，神救赎，神审判，神赐福。在这过程里，神的审判不是恶意的，乃是善意的，为着叫祂能赐福给人。

得神赐福的条件

神的赐福需要人的配合。虽然神审判人是要赐福给人，但经过审判的人，若没有自审的反应配合神的审判，甚或藐视抗拒，不肯悔改，就使神施恩无门，赐福无路，祝福就停住了。神只能停在审判那里，而不能把人引到祝福里。若是人因着神的审判，肯自审自责，定罪自己，人就能在神面前得着神的祝福，蒙到更多的恩典。所以从神来说，祂审判乃是为着赐福。从人来说，人肯用自审和自责配合神的审判，就是给神赐福的路，也是配合神的赐福，结果就经历神作赐福的神。人自己审判自己，乃是蒙神赐福的头一步。每一次神要临到人的时候，祂都是先来定罪，先来审判。若是人在神的定罪之下，能自审自责，人就被神带到祂的祝福里。一个人越蒙恩，他里面就越审判自己，定罪自己。若是一个人非常自义自是，那就证明他里面缺少神的恩典，缺少神的同在。总归神临到了谁，谁里面就满了自审，满了自责。

约伯的经历

约伯的经历是最好的说明。圣经告诉我们，约伯是一个最自义的人。虽然他为人完全且正直，既敬畏神，又远离恶事，连神也曾为他作这个见证（伯一1，8）。然而，约伯却是最自义的人，他缺少一种心灵痛悔谦卑的光景；因此，神无法进一步赐福给他。当神来击打他时，他身上的自义是何等的坚固难破。他说，“我要对全能者说话，我愿与神理论”（十三3）。又说，“惟愿我知道在那里可以寻见神，使我可以到祂的座前！我要在祂面前将我的案件陈明，满口辩白”（二三3～4）。在约伯与友人的辩论中，约伯竟然要把神找来理论，他完全是在自义的黑暗中。然而，在约伯记三十八章，当神从旋风中向他说话之后（1），他亲眼看见了神，他碰到了神的光，结果他就厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔（四二5～6）。他看见自己是最有错、最肮脏的。这一个自义的人在神面前倒了下来，他在神审判的光中自责，懊悔自己。

请记得，他所以能遇见光，乃是因为神一再的击打。他这种自审，是从神的审判来的。他原来的光景像是被圈在铜墙铁壁里，完全黑暗，完全没有光。所以，神只好一再来击打，由外圈打到中心，从环境打到家庭，从家庭打到约伯自身；打到后来，什么都打光了。约伯全身，从脚掌到头顶，都长了毒疮（二7）。到这个时候，神审判的击打，就把一切的铜墙铁壁都打碎了。约伯整个人就暴露在神面前，蒙到神的光照。所以，他在神的光中自审，厌恶他自己，在尘土和炉灰中懊悔（四二6）。约伯一这样自审自责，神的祝福立刻来了，神就赐恩给他。圣经说，“耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍”（10）。约伯还为他的三个朋友祷告，这祷告也蒙到神的悦纳和祝福（8～9）。从约伯的例子，我们清楚看见，神的审判不是恶意的，不是为了要降灾祸，乃是要带来平安，带来祝福。神所以作审判的神，乃是为要祝福施恩。审判在赐福之先，赐福在审判之后；审判为赐福豫备道路，赐福成全神审判的目的。然而人必须配合神的审判而自审，才能在神面前蒙恩得福。人一自审，祝福就必临到。

圣经上说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人”（雅四6）。狂傲的人就是自义的人，自义的人从来不肯定罪自己，他们只会定罪别人。在他们身上，指责的指头总是指着别人，定罪的嘴唇总是说到别人。他们的眼睛看别人的弱点、短处最明亮，看自己却最糊涂。他们的光景正如路加十八章，那个到圣殿祷告的法利赛人一样，完全称义自己，定罪别人，却要到神面前得福（9～12）。神乃是阻挡这样骄傲的人，没有祝福给他们。因为神若不先作审判的神，就没有办法在他们身上作赐福的神。

另一种人，是蒙神赐福的。他们在神面前常常因神的话战兢，时时因神的光照自责。他们不看别人有没有错，只看自己有错。别人错不错他们不知道，他们只知道自己有错。他们就像路加十八章里那位在圣殿里祷告的税吏一样，连举目望天也不敢，只敢捶着胸向神说，“神阿，宽恕我这个罪人！”（13）。这就是谦卑的人。难怪神赐恩给他们，因为他们给神赐恩的机会，为神开了赐恩的路，叫神的恩典能通到他们身上，神能在他们身上作赐福的神。神赐恩给谦卑的人。当约伯一直坚持自己为义的时候，神只能出来击打，打去他的骄傲，打掉他的自义，直到他定罪自己，厌恶自己。等到约伯一谦卑下来，觉得自己一点不配蒙神的恩典，神的恩典反而临到他，叫他经历神是赐福的神。

摘自《活神与复活的神》